“岁阳” 是中国古代历法中的概念，与天干纪日、纪年相关，主要用于表示年份的天干名称。以下是其具体含义和相关介绍：
一、岁阳的起源与概念
岁阳最早见于《尔雅・释天》等古代文献，是古人用天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)来纪年时的一种别称，与 “岁阴”(地支)配合使用，形成天干地支组合的纪年方式。
(资料图片仅供参考)
在古代历法中，天干被称为 “岁阳”，地支被称为 “岁阴”，两者结合可表示年份，如 “甲子年”“乙丑年” 等。
二、岁阳与天干的对应关系
根据《尔雅・释天》记载，岁阳与十天干的对应名称如下：
| 岁阳名称 | 对应天干 |
|---|---|
| 阏逢（yān féng） | 甲 |
| 旃蒙（zhān méng） | 乙 |
| 柔兆（róu zhào） | 丙 |
| 强圉（qiáng yǔ） | 丁 |
| 著雍（zhù yōng） | 戊 |
| 屠维（tú wéi） | 己 |
| 上章（shàng zhāng） | 庚 |
| 重光（chóng guāng） | 辛 |
| 玄黓（xuán yì） | 壬 |
| 昭阳（zhāo yáng） | 癸 |
示例：
若某年天干为 “甲”，则称为 “阏逢” 年;
天干为 “乙”，则称为 “旃蒙” 年，以此类推。
三、岁阳的使用场景
古籍纪年
岁阳在先秦至汉代的文献中较为常见，常与岁阴(地支)配合表示年份。例如：
《史记・历书》中记载：“焉逢摄提格岁”(“焉逢” 即 “阏逢”，对应天干 “甲”;“摄提格” 为岁阴，对应地支 “寅”，即 “甲寅年”)。
《淮南子・天文训》等典籍也沿用此说法。
历法研究
岁阳是古代天文历法体系的一部分，现代学者研究古代纪年方式时会涉及这一概念。
四、与岁阳相关的文化延伸
阴阳五行理论：
岁阳(天干)属阳，岁阴(地支)属阴，体现了古人 “阴阳对立统一” 的哲学思想。天干与五行(金、木、水、火、土)相配，进一步用于推算年份的五行属性(如 “甲子年” 属金，“丙寅年” 属火等)。
别称演变：
岁阳的名称多为古雅词汇，后世逐渐简化为直接使用天干名称(甲、乙、丙等)，但在文学作品或学术研究中仍可能出现古称。
五、现代意义
岁阳作为古代历法术语，如今主要用于历史、文学、考古等领域的研究，或在传统文化相关的内容(如命理、风水)中偶有提及。日常生活中已鲜少使用，但了解这一概念有助于理解古籍中的纪年方式和传统文化逻辑。
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